Obrzęd dziadów - tradycja słowiańska w praktyce psychotronicznej 2019r.
Dziady są jednym z najstarszych i najbardziej tajemniczych obrzędów słowiańskich, związanych z pamięcią przodków, więzią rodową oraz duchowym wymiarem życia człowieka. W swojej pierwotnej formie nie były jedynie wspomnieniem zmarłych ani symbolicznym świętem ku ich czci. Stanowiły żywy rytuał spotkania pomiędzy światem ludzi a światem przodków, którego celem było odnowienie więzi rodowej, przywrócenie harmonii oraz zaczerpnięcie mądrości zgromadzonej przez wcześniejsze pokolenia.
Obrzęd ten polega na odpowiednim prowadzeniu uwagi uczestnika w taki sposób, aby mógł on przekroczyć granice codziennej świadomości i dotrzeć do głębszych warstw pamięci rodowej. W tradycyjnym rozumieniu jest to podróż ku korzeniom własnego istnienia – ku tym, którzy byli przed nami i których doświadczenia, wybory oraz losy współtworzą naszą obecną rzeczywistość. Symbolicznie można powiedzieć, że uczestnik dociera na skraj zaświatów, do miejsca spotkania żywych i umarłych, gdzie możliwe staje się wysłuchanie głosu przodków oraz poznanie wiedzy przekazywanej przez prarodziców.
Współczesny człowiek może interpretować takie doświadczenie na wiele sposobów. Dla jednych będzie ono autentycznym kontaktem z duchowym wymiarem rodu, dla innych spotkaniem z nieświadomymi treściami przechowywanymi w pamięci rodzinnej i kulturowej. Niezależnie jednak od przyjętej interpretacji, doświadczenie to często prowadzi do głębokich wglądów dotyczących własnego życia. Ujawniają się zapomniane zależności, rodzinne wzorce, niewyrażone emocje czy nierozwiązane konflikty przekazywane z pokolenia na pokolenie. Wiedza pozyskana podczas obrzędu może wydawać się jedynie symbolem lub metaforą, jednak w praktyce bardzo często staje się kluczem do rozwiązania problemów, które przez lata wydawały się nierozwiązywalne.
Dziady nie służą wyłącznie wspominaniu zmarłych. Ich celem jest również „ożywianie rodu” – wzmacnianie więzi pomiędzy żyjącymi członkami rodziny a ich dziedzictwem, odzyskiwanie poczucia zakorzenienia oraz przywracanie przepływu siły życiowej pomiędzy przeszłością, teraźniejszością i przyszłością. W tradycyjnym rozumieniu człowiek odłączony od swoich korzeni traci część własnej mocy. Człowiek, który pojednał się z rodem i odnalazł swoje miejsce w wielopokoleniowym łańcuchu istnienia, odzyskuje wewnętrzną spójność i poczucie sensu.
Obrzęd rozsławiony przez Adama Mickiewicza w dramacie „Dziady” jest jedynie literackim echem znacznie starszej tradycji, której ślady odnajdujemy w licznych przekazach etnograficznych i ludowych zwyczajach ziem słowiańskich. Współcześnie można dostrzec pewne podobieństwa pomiędzy ideą Dziadów a metodami pracy z systemem rodzinnym, znanymi dzięki ustawieniom rodzinnym Berta Hellingera. W obu przypadkach punktem wyjścia jest założenie, że los jednostki pozostaje związany z historią jej rodu, a wiele trudności życiowych ma swoje źródła w wydarzeniach z przeszłości.
Różnica polega jednak na tym, że Dziady wyrastają bezpośrednio z rodzimej, słowiańskiej tradycji duchowej Europy Środkowo-Wschodniej. Nie są współczesną metodą terapeutyczną, lecz obrzędem zakorzenionym w wielowiekowym doświadczeniu kulturowym. Ich celem nie jest jedynie diagnoza problemów rodzinnych, ale także nawiązanie relacji z przodkami, uzyskanie ich błogosławieństwa oraz odbudowanie ciągłości pomiędzy pokoleniami. Z tego powodu wiele osób postrzega je nie tylko jako narzędzie samopoznania, lecz również jako głęboką praktykę duchową, pozwalającą odnaleźć własne miejsce w historii rodu i czerpać siłę z dziedzictwa tych, którzy byli przed nami.
Uwaga historyczna: twierdzenie, że ustawienia Hellingera są bezpośrednio wywiedzione z praktyk zuluskich, jest przedmiotem sporów. Sam Bert Hellinger pracował przez wiele lat wśród Zulusów w Afryce Południowej i wskazywał na inspiracje tamtejszą kulturą, jednak współczesne ustawienia rodzinne są autorską metodą stworzoną przez niego na podstawie wielu wpływów psychologicznych, terapeutycznych i kulturowych.
Prowadzi: Jacek Greczyszyn
z wykształcenia pedagog, red. naczelny pisma Wieszczu!, wykładowca Instytutu Psychologii Stosowanej, nauczyciel obrazowania według dawnych, słowiańskich sposobów zapisu (biełwica, głagolica), autor wielu publikacji dot. wysokiej, tajemnej wiedzy Słowian. m. in.: Tarot słowiański; Glęgolica: obrazowanie, albo pojęcie o wyobrażeniu; Runy polskie dla każdego w rozwoju osobistym; Obrzęd Dziadów: jak wykonać go skutecznie?; Księga Wieszczów; Wolne ptaki…